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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    ,便是出生死处。”   (四)一般法门——闹处求静的功夫   参禅首先便需选择适合自己的“话头”,用于捣断自己的言思心行。宗杲最常举的是“狗子无佛性”,这是一句与佛教义理不符的乖谬之语,因为佛说...法印”的根本印即大乘“一实相印”的邪见。若缺此吓旷,大乘佛教便将无法得以建立。与有“我见”执着相比,若笃信并依此大乘“法印”的实证,在了义佛教看来,要去除“我见如须弥山”,却并不困难;如果是将根本“印”...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    进士。授翰林院编修。吴40岁因目疾辞官,居浮山护持佛法,皈依佛教,自称“三一居士”,他逝世后,葬于金谷岩下、九曲涧旁。墓地背倚“狮子头”(抱龙峰),墓冢位于“狮子”前足,前临清水池,坐西北朝东南。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    。   [关键词] 敦煌;莫高窟;考古学;绘画;佛教   敦煌莫高窟第9窟位于南区北端,与第12窟相邻,往南是第16窟(藏经洞就在甬道北壁)。第9窟的研究分为两个方面,由于没有明确的建窟题记,...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十一)

    就是指佛教化众生的事业极其广大)。   您智慧深妙,透彻了万法的最甚深之处,彻底见到了法界一切现相(这是赞叹佛的意功德。虽然智慧、大悲、陀罗尼、三摩地等都是意功德,但是以智慧为主,所以这里赞叹佛的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100512325693.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    根性的利钝、成不成熟等,恰当地施设法门来做度化。作为娑婆世界一切众生的导师,释迦佛要建立好一切度生法门,要建立完备的佛教正轨,所以演说了大小、权实、偏圆、顿渐等的无量法门,这叫做“光阐道教,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三)

    菩萨。当前的劫叫做贤劫,其中有一千尊佛出世,从拘留孙如来开始,到释迦佛出世是第四尊佛,往后弥勒佛是第五尊佛,之后还有995尊佛。在千佛教法期间所出现的一切菩萨,都来听闻释迦佛演说净土法门,这表示在千佛...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095651325684.html